تورات / إنجل / قرآن

 

إنهم يرغبون في البدء في البحث عن العلاقة بين القرآن والكتاب المقدس. يحتوي القرآن على التوراة اليهودية أو التوراة أو الإنجيل المسيحي أو الإنجيل ، مع قصص ومفاهيم إضافية. يقول البعض إن القرآن هو ابن التوراة والإنجيل ، وغالبا ما يضيع بسبب هوية الوالدين ولكن بينما يرفض رباطه للمطالبة بالحكم الذاتي

 

الشخص الذي يقرأ القرآن والتوراة والإنجل لديه غياب مستمر بين هذه النصوص الثلاثة. الاستعارة التي أستخدمها هي دورة كهرباء أن السلك ضعيف ، كما لو كان كابلا لضوء خفيف لدعم بياني هنا آية من القرآن تصف هذا الموضوع ، كما ورد في سورة 10 ، آيات 94

 

إذا كنت تشك في القرآن، اسأل أهل الكتاب، من هم اليهود والنصارى.

 

والسبب في ذلك هو أن القرآن محدود على وجه التحديد عندما يتعلق الأمر بالنص الأبوي ، حيث يختار النقاط الرئيسية - والتي تكون ضعيفة في بعض النواحي. .

فيما يلي قائمة بالآيات التي تدعم التوراة وإنجل،

 

وأقامها بالقرآن وأثبتها.

سورة البقرة 2.41 - وصدق ما أنزل لتظن عندك إياه ، وليست المرة الأولى التي لم تصدق فيها. أيها النبي صلى الله عليه وسلم على تورات وإنجل.

آل عمران 3.61 فجاءت إليك جماعة آدم ربك الذي يكلمك. قل ، "هيا". دعونا ندعو أبناءكم وأبناءكم وزوجاتنا وزوجاتكم وأنفسنا وأنفسكم، ونصلي بلعنة الله على الذين يكذبون.

سورة 4,134- تقول: إذا أنكرت التوراة والإنجيل فقد أزلته من حكمك.

انظر أيضا سورة 5.68 و 4136.

 

الإنجيل.

 

20.99 هكذا نرتبط بك ، أيها النبي ، بعض الأحداث المثالية التي حدثت في الماضي. أعطيناك لربك الذي أعطاك كتاب المعرفة والهداية.

(كتاب المعلومات والتعليمات) يشير مرة أخرى إلى تورات وإنجل

 

وأعطينا موسى كتابا ، وأكملنا الخير لمن يراه الله أن يفعل الخير ويوضح الأمور عن الحق والحق ، والهداية والرحمة والرحمة.

 

ويرد في سورة آل عمران 3.55. تقول بعض نسخ القرآن أن يسوع لم يمت صلبا ، ولكن محاسبين آخرين ماتوا. لقد بحثت في 14 نسخة مختلفة من القرآن ، والتي تزيل سبع وفيات وتشمل سبع وفيات ، ولكن كما ذكرت أعلاه ، هناك شك في القرآن ، قائلة إننا نشير إلى أشخاص في الكتاب يصفون بوضوح الإنجيل وقيامته.

 

المستقلين

كما قلت، لقد عشت في أربيل في شمال العراق، لذلك سمعت كيف يمكننا أن نثق في الإنجيل بشكل صحيح لأنه قد تم تدميره ولا يمكن استخدامه كمصدر موثوق لتثبيت خلاصنا. أنا أختلف في بعض النواحي. قال المحامي ذات مرة إنه إذا أحضرت أربعة أناجيل لمتى ومرقس ولوقا ويوحنا إلى المحكمة أمام لجنة أداء اليمين المستقلة ، فإن جميع البيانات الأربعة ستتطابق ، ولا تترك أي شك في موت يسوع وقيامته.

 

إنه ليس في المحتوى على الأرض ، حتى مع الثكلى التحذيرية. لم يكن هناك أي نقاش في العالم القديم حول وجوده. المؤرخون والسياسيون الرومان ، بليني وتاسيتوس ، الذين كان لديهم بعض من أعلى الرتب في الدولة منذ أوائل القرن 2nd الميلادي ، حول كيفية إعدام يسوع بينما كان Pontus Pilates Imp هو المؤرخ الروماني ليهوذا وطبريا ، الذي كتبه المؤرخ اليهودي فلاديوس جوزيفوس ، الذي كتب التاريخ اليهودي حوالي 93 ، واصفا إياه عدة مرات ويحتوي على معجزات. في الواقع ، كل الشهود المعاصرين لحياة يسوع وموته وقيامته الذين كتبوهم للأجيال القادمة ، جميع الروايات الأربعة للإنجيل.

 

يجب أن نفهم تماما تدخل الله في جسد هذا الكائن البشري. وكل ما نحتاجه هو الإيمان والإيمان بمن فعل يسوع ابن الله. وكما يعلن يوحنا بابتيست ، يعلن صوت البكاء في البرية. واتقوا حملان الله التي ستزيل ذنوب الدنيا .

موردو

في عام 1947 ، دخل الرجال البدو الذين يضربون الماعز من التلال إلى الغرب من البحر الميت كهفا بالقرب من وادي قمران على الساحل الغربي وعلى جرار طينية مليئة بالأوشحة الجلدية. تراوحت مخطوطات البحر الميت بشكل عام حوالي 200 ألف . م لسنة 68. هذا أقدم بأكثر من 1000 عام من جميع مخطوطات العهد العبري القديم التي كانت لدينا قبل العثور عليها. "من المدهش أن النص قد تغير قليلا خلال ألف عام تقريبا"، يكتب الباحث العبري ميلار بوروس. وكما قلت في خطابي الأول عن الأمانة، قال إن سيده يكذب.

 

الأهم من ذلك ، دعم أمانة الإنجيل كما هو اليوم ، "يتم التعرف على مخطوطات البحر الميت لأجيال كواحدة من أكثر الطرق إقناعا لإثبات وجود يسوع ، وكذلك الحياة والموت ، تاريخيا ودينيا. لأنه يرتبط ارتباطا وثيقا بوقت المسيح ، وجميعهم أقوى من السجل المستقل للإنجيل العبري. بالنسبة للمجتمع المسيحي ، فإن حقيقة أن يسوع مات وقام مرة أخرى هي مركز جميع رسائل الإنجيل. مثل الموت والقيامة ، فإنه يهيمن على نهاية الموت ويكسر قوة الخطيئة في حياتنا ، الموت والقيامة مغلقان

​

بالنسبة للمجتمع المسيحي ، فإن حقيقة أن يسوع مات وقام مرة أخرى هي أمر أساسي لرسالة الإنجيل بأكملها. كما يتغلب الموت والقيامة على نهاية الموت ويكسر قوة الخطيئة في حياتنا. الموت والقيامة هما الذبيحة البشرية / الحيوانية الأخيرة التي تفسح المجال للعهد الجديد مع الإنسان. يبدو الإغفال مثيرا للاهتمام إن لم يكن استراتيجيا لأنه يلغي قوة قصة الموت والقيامة - الأساسية في خطة الله الخلاصية لجميع الناس.

 

إله واحد لا ثلاثة.

في المجتمع الإسلامي ، هناك افتراض بأن المسيحيين يؤمنون بثلاثة آلهة وليس إلها واحدا يربط أتباع يسوع مع الديانات الوثنية متعددة الآلهة. لمساعدتي في شرح الثلاثة في إله واحد هو أن أقول أن الله في ثلاثة أجزاء. الله نفسه ويسوع والروح القدس. بقدر ما نحن شخص واحد له روح وروح. طريقة أخرى للنظر إليها هي أننا نعيش في عالم واحد. عالم واحد ينظر إليه في تجربة واحدة ولكنه يتكون من ثلاثة أبعاد - وهو المستوى الرأسي والمستوى الأفقي والفضاء المحيط به ينظر إليه في تدفق واحد غير منقطع وكمال.

​

 

غطاء الله

ثلاث تضحيات

كما هو الحال في الكتاب المقدس ، يتحدث القرآن عن ذبيحة تحدث في الجنة وهي أول رواية عن موت وجلد الفراء المستخدم لتغطية العري أو الخطيئة والعار. يقدم هذا موضوعا في القرآن والكتاب المقدس عن الكبرياء البشري مقابل تدبير الله.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

التضحية الأولى

بما أن محاولة آدم الأولى لتغطية نتيجة خطيته الأولى كانت تغطية نفسه بورقة ، فإن هذه الأوراق تسقط بعد ذلك - وهذا يدل على محاولة الإنسان الأولى لإخفاء الخطيئة عندما كسر ناموس الله.

كم مرة نستخدم التبرير الذاتي لتجنب المساءلة الشخصية. نقول لأنفسنا أنه كان علينا أن نكذب في موقف معين لأن صديقنا ، على سبيل المثال ، كان سيقع في مشكلة.

تنص شريعة الله على أن الخطيئة يجب أن تعاقب بموت شخص ما (أي الجحيم) أو ، وفي هذه الحالة ربما كانت الذبيحة الأولى هي خروف. أستطيع أن أقول أيضا أن هذا كان أول شكل من أشكال الملابس التي يرتديها البشر. كما جاء في تورات. تكوين 3: 21 أعطاه الله "ثوب البر" ليجعله مقبولا أمام الله. هذه هي القصة الأولى من ثلاث قصص مهمة توضح الذبائح التي تشير إلى خطة الله النهائية لفداء البشرية.

 

الذبيحة الثانية

الذبيحة الكبرى الثانية موضحة في قصة إبراهيم وإسحاق في سورة الصافات 37.

هذه هي القصة التي يطلب فيها الله من إبراهيم أن يضحي بابنه الوحيد ولكن قبل أن يفعل ذلك مباشرة يريه الله خروفا عالقا في الغابة كذبيحة بدلا من إسحاق. هذه هي الذبيحة الثانية في القرآن التي يجب أن نلاحظها لأنها تظهر أنه يمكن استخدام كبديل للإنسان وهذا يؤدي إلى خطة الله للتضحية النهائية.

التي سأصل إليها لاحقا.

القرآن نفسه يقول في سورة آل عمران 3.55

(اذكر الوقت) عندما قال الله: يا يسوع! سأجعلك تموت موتا طبيعيا ، وسأرفعك إلى وسأبرئك من الاتهامات غير العفيفة لأولئك الذين كفروا. سأجعل أتباعك يغلبون على الكفار إلى يوم القيامة ، ثم إلي (أيها الناس!) ستكون عودتك ، وسأحكم على كل اختلافاتك.

 

يسوع كذبيحة أخيرة.

عندما نستثمر إيماننا الكامل في هذه الذبيحة الأخيرة ، يصبح ذلك مكافئا لغطاء جلد الغنم لآدم. يصبح يسوع ذلك الغطاء على قلوبنا. الخلاص الذي هو دخولنا إلى الحياة الأبدية يعطى كهدية مجانية. لم يحصل عليه أي مظاهرة خارجية ، كما هو الحال الآن مع روح الله ، فهو يعمل من الداخل إلى الخارج. بدلا من أن يراقب الله طقوسك الخارجية ، والتي يمكن اعتبارها في بعض النواحي تبريرا ذاتيا ؛ أنت مبرر بإيمانك البسيط بالعمل الذي قام به بالفعل حتى قبل ولادتك.

 

يعتمد القرآن على التوراة اليهودية. بمعنى أنه ما يسمى بالخلاص القائم على الأعمال مما يعني أنه عليك القيام ببعض الإيماءات الخارجية لتصبح مقبولا لدى الله ، والتي تشمل من بين أمور أخرى التضحية بالحيوانات في نهاية شهر رمضان ولكن أيضا طقوس للتكفير عن الخطايا تسمى أعمدة القرآن الخمسة. فيما يلي أسمائهم ومعانيهم.

 

الركائز الخمس

الزكاة: باعتبارها أحد أركان الإسلام ، فإن الزكاة هي شكل من أشكال الصدقة الواجبة. مع المعنى الحرفي للكلمة "التطهير" ، يعتقد المسلمون أن دفع الزكاة يطهرهم ويجعلهم مقبولين أمام الله.

 

الصلاة: صلاة الإسلام الواجبة والعبادة التي يجب أداؤها 5 مرات في اليوم تتضمن أيضا تنقية المياه وأشهر الأركان الخمسة.

 

شدادة - تلاوة المرسوم أي محمد كنبي حقيقي ، والإسلام هو الإيمان الوحيد والله هو الإله الحقيقي الوحيد. تلاوة واحدة للشهادة هي كل ما هو مطلوب لكي يصبح الشخص مسلما وفقا لمعظم المدارس التقليدية. أيضا أحد الأسئلة التي يجب أن تطرحها الملائكة على الدخول والقبول في الجنة.

​

الصوام: صيام الطعام والشراب في الإسلام في النهار ولكن

​

الصوام: صيام الطعام والشراب في الإسلام خلال النهار ولكن الوليمة المسموح بها تقتصر على ما بعد حلول الظلام حتى الفجر ، والمعروفة باسم صيام النهار الديني ، ولكن بشكل خاص صيام شهر رمضان. الغرض من صيام النهار هو ممارسة ضبط النفس والتقوى والكرم.

 

الحج - فريضة الحج إلى مدينة مكة المكرمة في المملكة العربية السعودية ، والتي يجب على كل مسلم بالغ القيام بها مرة واحدة على الأقل في حياته. الحج هو خامس الممارسات والمؤسسات الإسلامية الأساسية التي بدونها لا يمكنك دخول الجنة.

الطقوس الخارجية

هذه طقوس خارجية لإعادة التوازن بين أعمالنا الجيدة والسيئة. هناك العديد من الأسباب التي جعلت الله يتقدم إلى طريقة جديدة للقيام بالأشياء ولكن أحدها يتعلق بكبرياء الرجل. هذه السمة الإنسانية للفخر البشري تمتزج بسهولة مع طقوسنا اليومية. حيث نضع دون وعي تاج البر الذاتي - حيث تصبح أفعال التفاني لدينا مظاهر لمن حولنا لمكانتنا الروحية. هذا هو المكان الذي ينزلق فيه قلب الإنسان إلى عبادة الأصنام من الزفير الذاتي والفخر في نهاية المطاف. هذا يضعف علاقتنا مع الله لأن وضعنا يجب أن يكون من القلب الخاضع والمتواضع الذي يعبد إلهنا أولا.

طقوس داخلية

هذا هو المكان الذي يأتي به العهد الجديد ليسوع المسيح مهم جدا. لأن قبول ذبيحته هو اعتراف خاص وشخصي بينك وبين الله بأنه مات من أجل خطاياك وليس بينك وبين الإنسان. لم يحبنا الله قبل ولادتنا فحسب ، بل أعد عطية الخلاص المجانية هذه التي تنتظرك. نحن مشغولون جدا بإظهار مدى جودتنا - نريده أن يقبل عروضنا لدرجة أننا نتجاهل هديته المجانية.

 

يمكن أيضا اعتبار هذا الغطاء الجديد على قلوبنا كمنصة أو لوح جديد كأساس للأعمدة الخمسة كما قال إرميا النبي في التوراة "إنه يكتب شيئا جديدا على قلوبنا". كأتباع ليسوع ، ما زلنا نقوم بأعمال صالحة ولكن هذا لم يعد لإثبات صلاحنا ولكن أننا نفعلها من فيض محبة الله لنا الممتدة إلى الناس والعالم من حولنا.

ضمان السماء

خلال الفترة التي قضيتها في شمال العراق، طرحت السؤال في الشوارع "هل تصدقون أنكم ستذهبون إلى الجنة عندما تموتون" - أجاب الناس، دون استثناء، قالوا جميعا "لم أكن أعرف". يبدو هذا مفاجئا ، من وجهة نظري كغربي يراقب تقواهم وإخلاصهم للإسلام والله. أعتقد أن أسباب ذلك هي أنه عندما تتطلب معتقداتك إجراء مضادا خارجيا لخطاياك ، فهناك دائما عنصر الشك المعلق حول ما إذا كنا قد فعلنا ما يكفي - لا يزال عدم اليقين هذا معلقا فوق رؤوسنا حتى عند نقطة الموت.

 

الوحي الشخصي

بينما تقرأ هذا ، وتفهم تماما أهمية يسوع المسيح في حياتنا ، لديك أحد قرارين إما الاستمرار في ما كنت تؤمن به والذي ربما يكون الإيمان الإسلامي واتباع الأركان الخمسة أو البدء أو حياة جديدة في يسوع المسيح.

لقد خلقنا الله بإرادة حرة لاتخاذ قراراتنا الخاصة عندما يتم تقديم الحقائق لنا لننمو في توقيتنا، ونتطور بطريقتنا الفردية. حتى الأشخاص الذين لا يؤمنون بالله يعتقدون أن كل شيء يحدث لسبب ما - أن هناك شيئا ما وراء الكواليس يعدل ويغير اللحظات والأحداث لتغيير مسار حياتنا - تماما كما تقرأ هذا. كان من المفترض أن يكون وكل ما قرأته أعلاه هو توجيهك في اتجاه معين - توجيه عقلك إلى الوحي الشخصي.

أنا متأكد من هذه الحقيقة ، أود أن أقول إنه في التقييم النهائي لحياتنا أمام عرش الدينونة العظيم ، سيتعين علينا تقديم سرد لكل ما تم تقديمه أمامنا. في أهم لحظة في حياتنا ، فإن قول "لم يخبرني أحد" ليس خيارا - بعد كل شيء سيتم الحكم عليك فقط بناء على ما تعرفه. أحثك على الانغماس اليوم للاعتراف بأن يسوع هو سيدك ومخلصك والتوبة عن خطاياك واطلب من يسوع أن يغفر لك خطاياك وأخيرا أن تدعو روح يسوع المسيح ليأتي ويسكن فيك.

​

إبراهيم والوعد.

​

إبراهيم هو أبو إيماننا ولكن ليس فقط أنه أصل جميع قبائل اليهود والأمم العربية من خلال إشمل وإسحاق.

 

اعتبر الله إبراهيم بارا قبل أن يختتن وأمام ناموس موسى - كان هذا لأنه آمن ببساطة.

كان لدى إبراهيم إيمان - كان لديه إيمان ليصدق الله الذي أخبره أن يترك عائلته بلده ويسافر إلى أرض بعيدة محفوفة بالمخاطر.

كان أيضا أمينا لأمر الله عندما قال له يجب أن تقتل ابنك الوحيد إسحاق.

رأى الله ما كان في قلب إبراهيم - قلب مليء بالمحبة والطاعة والإيمان بخالقه.

عندما قال له الله انظر إلى النجوم - كان الله يريه عدد الأحفاد الذين سيحصل عليهم يوما ما. على الرغم من أنه وزوجته سارة كانا كبيرين في السن.

آمن إبراهيم بالله - ولهذا السبب كان في وضع مستقيم مع الله - أصبح بارا.

ليس بسبب الوصايا ال 10 وليس بسبب الأعمدة الخمسة للأعمال الصالحة أو الختان.

جاءت هذه في وقت لاحق - لذلك ما هو مهم لله هو الإيمان والثقة والإيمان.

إذا قمت ببعض الأعمال وحصلت على أجر مقابل ذلك - هذه ليست هدية مجانية ولكن ما كان لدى إبراهيم كان وعدا بهدية مجانية تماما كما يعطينا الله السماء والهواء النقي والبحر والأرض - فهذه كلها هدايا مجانية نقبلها.

الشيء المهم الذي يجب إدراكه هو - إذا عملنا من أجل شيء ما فإننا نكسبه - يمكننا بعد ذلك أن نقول إنه كان بسببنا وليس بعمل الله أو قوته.

جزء من فدائنا هو أن يكون لدينا القدرة على قبول هدية مجانية يقدمها.

لا يمكننا أن نكون صالحين وفي وضع صحيح ونصل إلى الجنة من خلال قدرتنا أو أعمالنا لأن هذا غطرسة - عمل فخر أن نقول إننا حققنا ذلك بمفردنا. لا ، من خلال الحقيقة البسيطة التي نؤمن بها ولدينا إيمان مثل إبراهيم ، نواصل هذا التراث لأبينا إبراهيم - أبو إيماننا. قوة الحياة الروحية التي أرسلنا الله إلى هذا العالم ثم نعود في النهاية إلى الآب.

هذه الحياة هي أرض اختبار وأحد هذه الاختبارات هو تجاوز الإكراه لكسب تقديسنا وطهارتنا.

وكما قلت من قبل، فإننا نميل إلى مزج الكبرياء بالنتيجة النهائية.

هذه هي التجربة والاختبار الذي يجب أن نمر به - وهو إغراء قوتنا - لذلك يمكننا التباهي باعتمادنا على أنفسنا.

نحن لسنا الله - لا يمكننا أن نذهب إلى السماء - علينا أن نقبل العطية المجانية لتضحية ابنه.

إذا كنا أبناء الله ، فعلينا أن ننكر قدرتنا على قوتنا - اكتفاءنا الذاتي.

قال بولس الرسول -

"ولكن بنعمة الله أنا ما أنا عليه ، ونعمته لي لم تكن بلا تأثير ... ولكن ليس أنا ، بل نعمة الله التي كانت معي ".

1 كورنثوس 15:10

 

علينا أن نستسلم تماما لله بقبول عطية الإيمان.

وكيف يفعل ذلك في العصر الحديث - لقد فعل ذلك مع يسوع.

يقول يسوع أن كل من يؤمن به ستكون له الحياة الأبدية. الإيمان به هو الإكمال النهائي للقانون. هذا يعني أن الإيمان بموته وقيامته يكسر قوة الخطيئة والموت.

لقد أخذ يسوع خطايانا وعقابنا على ظهره - لقد كان الذبيحة الأخيرة.

قدم موسى طقوس التضحية هذه بأن الناس سيذبحون خروفا أو ماعزا للتكفير عن خطاياهم.

 

لم يعد هذا ضروريا - لقد اكتمل الآن في عمل يسوع. إن عمل الصليب هو الطقوس الأخيرة للتضحية وكل ما نحتاجه الآن هو الإيمان بالعمل على الصليب كما آمن إبراهيم بوعود الله. هكذا نعود إلى الله والبر - لنكون في وضع جيد وأن نكون متحدين مع الله - حتى نتمكن من رؤية وإدراك أن مصيرنا هو مع من هو في السماء.

هل نتبع الوصايا العشر - نعم. هل نستمر في القيام بالأعمال الصالحة - نعم بالطبع لأننا نطيع الله ولكن هذا لن يوصلنا إلى السماء ولكن إيماننا سيفعل ذلك

 

.

قايين وهابيل

هذه القصة، الموجودة في القرآن والكتاب المقدس، عن أبناء آدم وحواء تذهب إلى أبعد من ذلك لتوضيح ذلك في ميل قلب الإنسان نحو الكبرياء بدلا من التواضع.

لا يقال الكثير عن قايين وقادر بخلاف عملهما المختار والهدايا التي قدماها لله والتي أدت إلى القتل الأول اللاحق - في حالتهما الساقطة على الأرض.

هابيل وعناية الله

نقرأ أن Able كان صيادا يعتمد على قراءة وفهم السلوك الطبيعي لعالم الحيوان من أجل تخمين تحركاته في بيئته لمطاردة فرائسه بنجاح - ولكن دائما مع قدر من عدم اليقين.

ضمن هذا المجال من التخمين - عرف قادر ما إذا كان سينجح ، فسيتعين عليه فهم فكرة العناية الإلهية في حياته. هذه هي الطريقة التي يعلمنا بها الله المرضى والمثابرة في الساعة الحادية عشرة التي يظهر بها الله عندما نثابر ونتمسك بالإيمان في ظل ظروف صعبة. هذا ما يمنعنا من أن نكون فخورين لأنه عندما يدبر الله أخيرا ، لم يكن ذلك بسبب قدرتنا أو ذكائنا ولكن رحمة الله. فقط عندما كان مخزن طعامه فارغا ، كان الله يوفره - ليس قليلا جدا ولا كثيرا. كانت هذه تجربة متواضعة لانتظار الرب وبالتالي تطوير قلب من الاحترام والتبجيل لمزوده.

كبرياء قابيل

كان أخوه قايين مزارعا ، وعلى الرغم من أنه كان مباركا بنفس الطريقة ، فقد فسر بركاته بطريقة مختلفة إلى حد ما. مرة أخرى قرأ النظام الطبيعي لخلق الشمس والمطر والفصول لكنه اعتبر ذلك أمرا مفروغا منه. لقد تعلم فهم التربة ورعاية النباتات في الوقت المناسب - كان كل ما هو مطلوب لإنتاج حصاد ناجح. على الرغم من أن الله وفر الظروف الجوية المواتية. كان كدحه الشاق وتصميمه وممارساته الجيدة في إدارة الأراضي هي التي جلبت الوفرة من حقوله. هكذا قسى قلب قايين بكبرياء. عندما كان قايين وقادر أمام الرب بعطيتهم الجيدة والكاملة - تم رفض قايين حيث رأى الله قلبا متعجرفا وروحا للرضا عن الذات. في حين أن قلب أبل، كان رقيقا ولطيفا - قلب خادم يعرف أن كل حصته من الطعام المكتسب أعطيت بيد الله.

​

هل هديتك مقبولة؟

على الرغم من أن هذه القصة كتبت منذ حوالي 4000 عام ، إلا أنها تظهر لنا صورة نبوية عن كيف يمكن للأديان المستقبلية أن تقصر عن مستوى الله الأخلاقي. سنقف جميعا يوما ما أمام "العرش الأبيض العظيم لكرسي دينونة الله" (رؤيا 20: 11-15) حيث سيتعين علينا تقديم سرد لكل ما قلناه ، وأفعالنا ولكن أيضا ما تم تقديمه لنا ولكن تم رفضه في النهاية. أيضا ما آمنا به وما فعلناه باسم الله. ما يجب أن نطلبه من أنفسنا هو ممارستنا الروحية اليومية التي تفسح المجال لإكرام الله بالرهبة والخشوع أم أننا نخدع أنفسنا ونزرع قلبا يشيد بإنجازاتنا. إن قبول عطية الخلاص المجانية من خلال يسوع المسيح هو إخماد كل ما نؤمن به في الفداء القائم على الأعمال. هناك فخر للاعتقاد بأننا نستطيع أن نخلص أنفسنا من خلال جهودنا الخاصة - نريد أن يقبل الله أعمالنا ولكننا سنرفض عطية ستحررنا اليوم. يطلب منا الله أن نظهر التواضع وأن نقبل قبل أن نعطي.

هبة الله من الإرادة الحرة.

أطلب من قارئ هذا النص في هذه اللحظة أن يمسك بهذا الوحي وأن يركض معه. هذا شيء يفعله الناس في الغرب بسهولة شديدة - ما أعنيه هو الابتعاد عن أنماط السلوك المحددة. كل من العادات الثقافية والروحية - اعتماد أساليب وأنظمة وممارسات جديدة. شيء نعتبره أمرا مفروغا منه في مجتمع التفكير الحر الليبرالي. نحن هنا في الغرب نتخلص من تعليق ماضي أجدادنا. الذهاب في طريقنا ولكن في بعض الأحيان تفقد موقع الصورة الأكبر والأخطر من ذلك كله - الله نفسه. هذه هي الفرصة التي يعطينا إياها الله عندما أعطانا الإرادة الحرة. لتقرير ما إذا كان سيتم اختياره أو رفضه.

 

الإيمان الشخصي أو سيطرة الدولة

في الشرق الأوسط هناك قبول لا جدال فيه لنظام الإسلام في حياة الشعوب. وأقول النظام لسبب ما. لقد عشت لمدة عام تقريبا في شمال العراق ولاحظت هذا النظام بشكل مباشر. على سبيل المثال، يبدو أن هناك سيطرة حكومية أو حكومية على التواريخ الدقيقة لشهر رمضان التي يتم نشرها على الإنترنت. أيضا نظام العشور التي يتم حسابها على موقع ويب تديره الولايات بناء على أرباحك الشهرية وغيرها من الشعائر الدينية المماثلة بناء على سلطة الدولة. في الغرب ، الروحانية هي اختيار شخصي بينك وبين إلهك بدلا من أنت والحكومة الحاكمة. من وجهة نظر مسيحية ، سلطتنا ليست من هذا الملكوت - علاقتنا بيننا وبين إلهنا وأن نعبده ونطيعه ووصاياه ولا نحكمه مملكة أرضية.

​

أعود مرة أخرى إلى سورة آل عمران 3.55

(اذكر الوقت) عندما قال الله: يا يسوع! سأجعلك تموت موتا طبيعيا ، وسأرفعك لنفسي وسأفعل

​

يسوع مثل أي نبي آخر

​

هناك خمس عشرة صفة مميزة أعطيت ليسوع المسيح في القرآن والتي لم تعطى أبدا لأي نبي آخر.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الولادة العذراء

كان يسوع هو الشخص الوحيد الذي ولد من عذراء ، متميزا عن جميع البشر والأنبياء دون استثناء. يقول القرآن عن مريم ، والدة يسوع ، كما أعلن لها الملاك الطفل القادم ،

"قالت: كيف يكون لي ابن (أنا) لم يلمسه بشر. قال هكذا قال ربك سهل بالنسبة لي. وأن نعينه ونعينه للناس والرحمة لنا جميعا ". (مريم 16-34).

وفقا للقرآن ، تكلم يسوع المسيح فقط أثناء وجوده في المهد (مريم 22-32).

وبعبارة أخرى، يخبرنا القرآن أن المسيح لم يكن بحاجة إلى أحد ليعلمه شيئا، ولا حتى كيف يتكلم، ويقول الكتاب المقدس: "من الذي وجه روح الرب، أو كونه وكيلا له قد علمه؟ الذي علمه في

طريق الدينونة ، وعلمه العلم ، وأعطاه طريق الفهم؟ (إشعياء 40: 13-14)

بطبيعة الحال ، لا يمكن لأحد أن يعلم الذي انبثق من الله ودعي

كلمة الله.

​

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

إعطاء الحياة

نحن نعلم أن الله في البدء خلق الإنسان من طين الأرض وفجر روحه في الإنسان وأعطاه الحياة. كما أعطي يسوع القدرة على إعطاء الحياة.

​

نسب القرآن هذا القول إلى يسوع: "أخلق لكم من الطين شبه طائر. ثم سوف أتنفس فيه ، وسيكون طائرا.

(آل عمران 49).

لم يخلق أي شخص آخر أي شيء حي من الطين إلا الله ويسوع المسيح. كان الرب يسوع هو الوحيد الذي استطاع أن يقيم الموتى بكلمة فمه المبارك: "وأحيي الأموات" (بيت عمران 49;

المجدول 10).

كان الرب يسوع المسيح لا مثيل له في صنع المعجزات والعجائب التي لا يمكن لأي شخص آخر أن يصنعها:

"وسأشفي أيضا الأعمى والأبرص .." (آل عمران 49).

​

الكمال دون خطيئة

فقط يسوع المسيح تم تمييزه عن جميع الأنبياء والقديسين الذين لم يظهروا "أي خطأ" ، وكان الوحيد الذي تم تمييزه ، حتى في القرآن ، لكماله. كان استثناء لأنه "يكرم عاليا في الدنيا والآخرة" (سورة بيت المران 45).

شهد محمد على كمال الرب يسوع المسيح. لقد علم أن الرب يسوع المسيح هو الوحيد بين جميع البشر ، في الماضي والحاضر والمستقبل ، الذي لم يمسه الشرير. نقل عن محمد البخاري: "الشيطان يدس بإصبعه في جنب كل إنسان ، عند الولادة ، باستثناء عيسى ابن مريم. عندما جاء لكزه ، دس الستار ". يشير هذا إلى هيكل القدس المقدس الذي كان يحتوي على غرفة داخلية ، حيث قيل إن الله يقيم ، مفصولة بستارة. محمد نفسه هنا يشير إلى ألوهية يسوع المسيح.

​

 

الكلمة

تميز يسوع المسيح وحده عن جميع البشر بكونه كلمة الله ، الذي هو تعبير عن ذات الله وكيانه الأبدي:

(النساء 189; بيت عمران 40).

 

نقل الأنبياء كلمة الله وبشروا بها، لكن المسيح كان كلمة الله

"المسيح، يسوع، ابن مريم، رسول الله، وكلمته التي التزم بها لمريم، وروح منه" (النساء 171).

​

عين قاضيا على كل إنسان

وصفت التوراة هوية المسيح المنتظر ، "ها هي الأيام تأتي ، يقول الرب ، سأرفع لداود غصنا بارا ، ويملك ملك وينجح ، وينفذ الدينونة والعدالة في الأرض ... وهذا هو اسمه الذي به يدعى الرب برنا". إرميا 23).)

من بين جميع الذين ساروا على وجه هذه الأرض، كان بإمكان الرب يسوع المسيح أن يتبادل مسؤوليات السلطة مع الله فقط. يقول القرآن:

"وكنت شاهدا عليهم وبقيت بينهم. ولكن عندما أخذتني إلى نفسك ،

كنت أنت نفسك الساهر عليهم ". (الجدول 117).

المسيح وحده وصف بأنه "علامة ورحمة من الله إلى العالم". (مريم 20). كان العالم محكوما عليه بالجحيم ، تحت عبء الخطيئة الثقيل ، وكان بحاجة إلى مخلص. لهذا السبب ، جاء المسيح ، المخلص الوحيد ، ليموت من أجل خطايانا ، حتى تصبح رحمة الله متاحة لكل من يؤمن به.

​

لهذا السبب ، كان المسيح هو الوحيد الذي يمكن أن يضمن لأتباعه إكراما وتأكيدات عالية في السماء. القرآن "وسأجعل أتباعك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة". (آل عمران 55).

15_The الرب يسوع المسيح سيكون حصريا القاضي البار للأحياء والأموات.

محمد أكد هذه الحقيقة عندما نقلت عنه البو

​

اختبر إيمانك

 

ما أطلبه منكم هو أن تختبروا إيمانكم تماما كما هو الحال مع مركبة جديدة تختبره على أرض وعرة - واضعين أمام الله ما نؤمن به. السماح لعقلنا العقلاني بتقييم الحقائق المقدمة.

أعتقد أن إعادة الفحص الروحي الصحي لما نؤمن به وأخذناه كأمر مسلم به هو في بعض الأحيان رحلة ضرورية نحتاج جميعا إلى القيام بها. إذا كان ذلك فقط للعودة إلى ما كنا نؤمن به من قبل ولكن مع خيار ممارسة الإرادة الحرة. هذه "طقوس عبور" ضرورية للنضج الروحي. إعادة النظر في ما تم تناقله من قبل الثقافة التي تحيط بنا المعتقدات المتبنية منذ سن مبكرة.

إذا كنت تعتقد أن عقيدتك الإسلامية صلبة وثابتة ، فسوف تصمد أمام الصرامة التي أتحدث عنها - مما يسمح بتمزيقها وربما إعادة تجميعها أكثر ثراء للحصول على علاقة أعمق وأوثق مع إلهك. شخصيا ، هذا ما مررت به في سنوات تكويني حيث ولدت في الإيمان الكاثوليكي الروماني ، وعلى الرغم من تسميته "مسيحيا" ، إلا أنه دين ابتعد عن المصدر الأصلي للكتاب المقدس وهو أكثر من دين من صنع الإنسان. في هذه الأيام كنت أسمي من أتباع يسوع المسيح. التمسك الوثيق بما يقوله الكتاب المقدس في الواقع وطاعة تعاليم يسوع على أساس يومي.

 

هل الكتاب المقدس تالف

كما قلت لقد عشت في أربيل في شمال العراق ، لذلك يمكنني سماعك تقول كيف يمكننا أن نثق في صحة الكتاب المقدس لأنه تم تحريفه وأنه لا يمكن استخدامه كمصدر موثوق للمطالبة بخلاصنا. أود أن أعترض على هذا بعدة طرق.

حتى الآن لا يوجد أكاديميون مسلمون للقرآن يعرضون علنا نسخة بديلة من الكتاب المقدس.

لم يأت الأكاديميون الإسلاميون بأي مادة جوهرية لمواجهة النسخة الحالية من الكتاب المقدس كما يعرفها المسيحيون.

هذا نقاش دولي مستمر منذ عقود ولكن لم يظهر شيء يوضح بوضوح كيف تم التلاعب به أو تزويره أو إتلافه. هذا شيء تم التبشير به تقليديا في المساجد في جميع أنحاء العالم الإسلامي من خلال رجال الدين والأئمة ولكن لم يتم إثباته أبدا بأي صرامة على المستوى الأكاديمي.

 

التوراة والإنجل التي أعطاها الله

يدعي المسلمون مرارا وتكرارا أن الكتاب المقدس قد تم تحريفه وأن القرآن هو الكتاب المقدس الوحيد الجدير بالثقة في الوجود. هذا هو السبب في أن المسلمين غالبا ما يهاجمون الكتاب المقدس. لكن هذا لا يمكن أن يكون وفقا للقرآن. يقول القرآن أن كتب موسى والمزامير والإنجيل كلها أعطاها الله.

​

التوراة--"أعطينا موسى الكتاب وتبعناه بسلسلة من الرسل" (سورة 2: 87).1

المزامير - "أرسلنا إليك الوحي كما أرسلناه إلى نوح والرسل من بعده: أرسلنا الإلهام إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط ، إلى يسوع وأيوب ويونان وهارون وسليمان ، وإلى داود أعطينا المزامير" (4: 163).

الإنجيل - "هو الذي أنزل إليك (خطوة خطوة) ، في الحقيقة ، الكتاب ، مؤكدا ما سبقه. وأنزل ناموس (موسى) وإنجيل (يسوع) قبل ذلك ، كدليل للبشرية ، وأنزل معيار (الحكم بين الصواب والباطل)" (3: 3).
وأيضا، "وعلى خطاهم أرسلنا عيسى ابن مريم، مؤكدين الشريعة التي سبقته: أرسلنا إليه الإنجيل: فيه هداية ونور، وإقرار للشريعة التي سبقته: هداية وتحذير للذين يخافون الله" (5، 46).

 

الله يسهر على كلمته
نرى أن القرآن ينص على أن التوراة والمزامير والإنجيل كلها أعطيت من الله. مع هذا نحن المسيحيين نتفق بحرارة. لكن المسلمين يدعون أن الكتاب المقدس محرفة ومليئة بالتناقضات. إذا كان الأمر كذلك ، فيبدو أنهم لا يؤمنون بالقرآن لأن القرآن يقول إن كلمة الله لا يمكن تغييرها:

"رفض الرسل قبلك: بالصبر والثبات تحملوا رفضهم وظلمهم ، حتى وصلت إليهم معونتنا: لا يوجد ما يمكن أن يغير كلام (ومراسيم) الله. هل تلقيت بالفعل بعض الحسابات عن هؤلاء الرسل" (6:34).

"إن كلمة ربك تتمم في الحق والعدل: لا يقدر أحد أن يغير كلامه، لأنه هو الذي يسمع ويعرف كل شيء" (6: 115).

"لأن لهم بشرى سعيدة في حياة الحاضر وفي الآخرة. لا يمكن أن يكون هناك تغيير في كلام الله. هذه هي بالفعل البهجة الأسمى ،" (10:64).

عندما كان محمد (570-632 م) على قيد الحياة ، ادعى أنه تلقى وحي القرآن من الله. هذا يعني أنه في ذلك الوقت لم يكن من الممكن تحريف الكتاب المقدس ، الذي كان موجودا ، لأن القرآن ينص على أنه لا يمكن تحريف كلمة الله. السؤال الذي أطرحه على المسلمين هو: "متى وأين تم تحريف الكتاب المقدس لأن القرآن يقول إن التوراة والمزامير والإنجيل من الله ولا يمكن تغيير كلام الله؟"

​

​

العهد الجديد

هناك اتهام محدد جدا من قبل المسلمين بأن الكتاب المقدس محرف، وتعلق على شخصية ودور بولس الرسول في العهد الجديد.

وهو متهم بتغيير مسار الكتاب المقدس بمفرده عن طريق القضاء العشوائي على قوانين اللاويين. التي هي على وجه التحديد من التطهير والختان والقوانين الغذائية.

هذا التغيير ، الذي بدأه يسوع ، محوري في تاريخ المسيحية لأنه وضع تمييزا واضحا بين العهد القديم "التوراة" والعهد الجديد "إنجل".

يقول الكتاب المقدس بوضوح أن بولس لم يبدأ هذا القانون الجديد ولكن يسوع كان المهندس الأساسي لهذه الخطة الجذرية.

يوضح بولس فقط ما كان يقوله يسوع في أناجيل متى ومرقس ولوقا ويوحنا وهو الإيمان فوق الأعمال.

نعلم من لوقا 22: 19-20 أنه عندما قدم يسوع جسده على الصليب وسكب دمه حتى تغفر لنا خطايانا ، كان يفتتح العهد الجديد ويؤسسه. هكذا يسجلها لوقا: "وأخذ خبزا ، وعندما شكر ، كسره وأعطاهم قائلا: هذا هو جسدي الذي بذل من أجلكم. افعلوا هذا لذكري". وكذلك الكأس بعد أن أكلوا قائلين: "هذه الكأس التي انسكبت من أجلك هي العهد الجديد بدمي" (لوقا 22: 19-20).

يقول عمل يسوع الأخير والأخير للموت على الصليب في النهاية أنه ليس من خلال ما يمكننا القيام به للمطالبة بالتقديس ولكن أن نؤمن بموته وقيامته ذبيحة تلغي خطايانا. يذهب تبرير الذات من خلال الصدقة أو الصوم أو الحج أو الأعمال الصالحة ولكن مع التأكيد على أننا وصلنا إلى وقت النعمة والآن ما هو مطلوب هو موقف القلب من الإيمان وليس المظاهرات الخارجية مثل الختان أو القوانين الغذائية أو التطهير.

 

استخدم الله بطرس الرسول عندما أعطاه رؤيا حيث دعي لتناول جميع أنواع الطعام الذي نزل من السماء. التي ذهبت مرة أخرى ضد القوانين الغذائية اللاوية. من خلال تناول الطعام الذي يعتبر نجسا مع عائلة غير يهودية أدى في النهاية إلى بطرس يشفي رجلا والذي يفتح الباب لغير اليهود ولكن بشكل أكثر تحديدا جميع الأمم ليصبحوا مؤمنين بيسوع المسيح.

بول فليب يتخبط

يحاول العلماء المسلمون الإشارة إلى عدم يقين بولس عندما يعود إلى قوانين اللاويين في أعمال الرسل 16.3. هنا شوهد وهو يساوم مع اليهود المحليين لأنهم عرفوا أن والد أتباعه تيموثاوس كان يونانيا.

في هذه اللحظة يستسلم بولس للشريعة القديمة - مع احترام العهد القديم للختان مع تيموثاوس.

كانت استراتيجية بولس هي تقديم تنازلات في البداية ولكن في النهاية مع وصول المزيد من الناس إلى الإيمان ، تم تقديم النقاط الدقيقة للعهد الجديد.

علينا في بعض الأحيان أن نقبل التغييرات التي تحدث تدريجيا - حقيقة أن الناس يتخبطون ويظهرون عدم الاتساق لا يتعلق بالنفاق بل بالضعف في الإنسان. لكن الله هو المسيطر في النهاية ونرى على المدى الطويل أن خطته قد تحققت من خلال فتح باب للمسيحية لبقية العالم.

 

مغالطة الافتراضات الخاطئة

في المنطق وكذلك في القانون ، تعني "السابقة التاريخية" أن عبء الإثبات يقع على عاتق أولئك الذين وضعوا نظريات جديدة وليس على أولئك الذين تم التحقق من أفكارهم بالفعل. القديم يختبر الجديد. السلطة المنشأة بالفعل تحكم على أي مطالبات جديدة للسلطة.

منذ أن جاء الإسلام بعد قرون عديدة من المسيحية ، فإن الإسلام يتحمل عبء الإثبات وليس المسيحية. يختبر الكتاب المقدس القرآن ويحكم عليه. عندما يتعارض الكتاب المقدس والقرآن مع بعضهما البعض ، يجب منطقيا إعطاء الكتاب المقدس المرتبة الأولى باعتباره السلطة القديمة. القرآن في خطأ حتى يثبت نفسه.

ينتهك بعض المسلمين مبدأ السوابق التاريخية من خلال التأكيد على أن الإسلام ليس عليه عبء الإثبات وأن القرآن يحكم على الكتاب المقدس.

2. الجدال في دائرة: إذا كنت قد افترضت بالفعل في فرضيتك ما ستذكره في استنتاجك ، فقد انتهيت من حيث بدأت ولم تثبت شيئا.

إذا انتهيت من حيث بدأت ، فلن تصل إلى أي مكان

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​